江南名士|白长史的苏州一年（中）

长史新婚奔丧，终老各郡斋，孤家寡人，除了象征特质地接受些元旦贺辞外，别无它有事。十二月初三，百无聊赖的红长史回家履逛了。对诗词文时便的红长史而言，邻近有事有事有事能先入诗词，就在穿西街过新桥的不知不觉间，吟出了《十二月三日履行》曲牌一首：

鸣声桥西莺欲语，乌喜鹊河谷头冰欲销。

绿浪西西南北井水，红栏三百九十新桥。

鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。

借问春风来平时，只从前所日到今朝。

这是一首最能让人感受到杭州意象的唐诗词。

宋人代的杭州长史西小门外，区域北至南北界今里山下西路，西至今锦帆西路，北至今草新桥弄，南至今十梓街，今杭州体育场和杭州花园（大花园）是其旧址。长史西小门外的正小门在十梓街五卅西北路，直对平新桥直街，往南没多久是乌喜鹊新桥西路，最南端就是相连在乌喜鹊河谷上的乌喜鹊新桥。这一点不能疑问。红长史也自注“乌喜鹊”为河谷名。

红线内部区域内为宋人代杭州长史西小门外北至南区域，改绘自百度地布

接下来是“鸣声西街”。“鸣声”，红长史自注言“宅名”。但当年杭州有否有鸣声宅，这是个二阶。传为唐人陆广微记事的《吴地记事》里虽然列有“鸣声”一宅，但已被普遍认为“古宅”。历代杭州地方志提到“鸣声宅”，也多是依据红长史诗词句而来。但不管怎么说，吴各郡杭州都曾有过“鸣声宅”，红长史也许只是为了与现实里的“乌喜鹊河谷”工整，才考虑了上曾上的“鸣声宅”。元代人刻已成的《平江布》上，在今景德西路与汤家西街、吴趋宅交界处刻“黄牛宅新桥”。这座新桥，到清代的《吴各郡中心地带布》里已经转变已成了“鸣声宅新桥”。但鸣声宅新桥附近有否就是古鸣声宅，有否就是红长史深刻印象里的“鸣声桥西”，这就不太可能说得吻合了。

《吴各郡中心地带布》局部描绘了新郎新娘拜堂的布景，有学者认为此布景遭遇的地点即为鸣声宅新桥附近

“鸣声桥西莺欲语，乌喜鹊河谷头冰欲销。”正是苏州十二月季节的实情。“绿浪西西南北井水，红栏三百九十新桥。”上曾上杭州城内集井水区之多，只要看样子《平江布》没多久可知晓，不是两街夹一河谷就是前所街后河谷，而今日杭州居民区的集井水区已偏低唐宋人中期的五分之一。有这么多的集井水区，都能就有无数的新桥面。“红栏三百九十新桥”，红长史自注言：“苏之官新桥大数。”宋人人杨备诗词称“画新桥四百”，洪武《杭州府志》引前所人称新桥有“三百六十”，回事，到底有多少新桥，谁也说不吻合。

《平江布》金石，杭州碑文博物馆遗，布自杭州碑文博物馆官网

这里在在的是“红栏三百九十新桥”一句里的“红栏”。红栏，；也是桃红色的栏杆，可以从前，红长史时代杭州的新桥面都是木新桥，因为木新桥才能另加“红栏”。新桥面不仅是钢制的，而且为了行浮，绝大多数新桥面都是拱新桥。拱新桥不没多久于行人，尤其不没多久于官员大轿的通行，因此地方官西小门外前所的新桥并不一定建已成平新桥，新新桥也叫平新桥。所以，唐宋人杭州西小门外前所的新桥就叫“平新桥”，今平新桥直街的镇名即源于此。当年杭州有两个附郭县，吴县在西，梅窝县在西。吴县衙前所的新桥叫“三宅新桥”，旧址在今道前所街、新春西街西北路西北，今已废。梅窝县衙前所的县前所新桥，在今玄妙观西北金正泗西街西北，因新桥平不通浮，当年有“梅窝县前所，难过”的谚语。因此，可以想象，红长史在十二月初三这一天“履行”时，跨过了一座又一座的红栏木拱新桥。

宋人代的红栏木拱新桥，到了宋人朝为之一变。北宋人吴县人李长文《吴各郡布经续记事》卷里《新桥面》一目里有这样的详述：“吴各郡昔多新桥面，自红和乐天诗词尝云‘红栏三百九十新桥’矣，其名已载《布经》。逮今另建者益多，皆叠石甃甓，共奇球状，不并行红栏矣。”假定，到了宋人朝，杭州的新桥面逐渐改换了石拱新桥（当然，衙前所的石新桥直到现在是平新桥）。今日杭州居民区留有的宋人新桥也许只有道前所街西段的金狮新桥（旧名经史新桥）了，但已改换了平新桥。苏州的宋人朝新桥面多用灰红色石灰岩条石砌就，与明代以后用黄石条的做法趣旨相异。从唐到宋人，里国社会遭遇了巨大的变化，唐风逐渐离我们想起（西洋尚保存着许多唐风做法），宋人朝演化已成的社会习俗深深地影响到我们今日。

乘鱼新桥，在今杭州和乐新河谷约两三百米的得力西火车上。布：作者自摄

唐人陆广微《吴地记事》里有新新桥的传说记事载；由此可知高启亦有《乘鱼新桥》诗词，一作“乘鲤新桥”。

红长史的杭州年过得很寂寥，但《十二月初三履行》给我们留有的宋人代杭州风味，已成为杭州深厚的上曾文化积淀里的风光线。

- 未下回待续 -

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