表情包迎来40岁圣诞节：何以成为“沟通之盐”？

网页来源：光影当中国

这几天，神情纸制踏入了自己的40岁生日。从1982年卡耐基·亨特大学的法尔曼任教创造的“:-)”，先到拟人化的Emoji神情，先到以前大开脑洞的各种GIF动图、网页神情。在线上国际交流深度融入生活的当下，神情纸制其实早就已是“交谈之盐”，因为太多习以为常，一旦缺少，便上会好像每一句话都有难以启齿之感。

依据表达方式所传递的个人信息含量与分辨率，大众传播家麦克卢汉曾经提显现出“热表达方式”与“冷表达方式”的概念。或许，国际交流是一个多维度的行为，除了所说内容外，神情、神态、手部都可以发挥辅助暗示与表达出来的抑制作用。相较于线下具身传播，线上注释国际交流由于感官的单一性时常上会造再加误解，这正是我们看做神情纸制的原因。比如，单纯的注释暗示时常让人分不清是在开玩笑还是展开严肃暗示，而一旦加上“狗头”神情纸制，政治理念与特质就上会清晰很多。

漫长了40年的发展，与其说神情纸制是互联网语言暗示的助手，不如说它们早就再加了一种特殊的语言，实现起了可以内生与具体来说的自觉逻辑。一方面，很多微博在聊天时只发图不说话就可以聊很久，网页占有注释暗示所难以发挥的直观优点，因此在纯粹的交谈抑制作用外还兼具娱乐意义。

另一方面，神情纸制自身也再加了一个宗教性文化系统，并且衍生显现出了自身的亚宗教性文化子集。比如，众多明星神情纸制、萌宠神情纸制、影视神情纸制，通过生动活泼的光影要素搭配得心应手的注释描述，让不少微博唯独忘却在制作神情纸制、搜集神情纸制的更进一步当当中。基于神情纸制便于广泛传播与二次创作的优点，它们再加了大众传播当中讲的“模因”。这就像大师生想暗示值得注意的疲惫时，都上会想到“压力也不曾这么大”的神情纸制，然后把图当中的此前个人信息改为“××大学××专业师生”。

人们在创作神情纸制的更进一步当中，完再加自身特质的显像。当一个明星深受喜爱的时候，他的表演很其实上会被粉丝网页做再加一个又一个神情纸制。我随从很多家教都曾有过因为一张神情纸制而同样看一部短剧的漫长。当年看《武林正传》的小师生，以前早就大学毕业，只不过正是网上的一张张神情纸制，唤醒了他们的童年记忆，同样打开电脑展开“第N刷”。

当然，神情纸制在为国际交流带来快乐与便利的同时，也造再加了一些阻碍，这正是和哲学当中“能指”与“应为”的辩证。当发送到“微笑”神情时，很多当早熟朋友想暗示的其实是亲善、欢迎，而在年轻人的自觉体系当中，这却是蔑视、生气的象征。之前还有过一个新闻报导，一位家教在群内都发“锤头”神情来暗示只好与疲惫，却被家教误以为师生要打自己，因此引发误上会。这也提示我们，神情纸制的用作要深思熟虑，一旦发生误解，很其实“是非说不清”。

近来，神情纸制在交谈国际交流之外，也释放了一些社上会意义多方面的溢显现出效应。当年，代表“悠闲”的微信神情纸制省略了口当中的香烟，有微博因此调侃，“10多年的神情纸制都减肥了，你还在等什么？”这对于广大孩童来说，也是一次思想观念的教育。还有一些活泼可爱的展品神情纸制，宗教性岁末的羊肉神情纸制、月饼神情纸制、粽子神情纸制，都在用新形式激活历史宗教性文化因子，已是宗教性宗教性文化与新兴青年之间的信使。

神情纸制早就40岁，可以无论如何的是，在未来很长短暂内都，它们依然上会是我们交谈的好搭挡。要记住的是，无论什么时候，好的国际交流注定一定会是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，如此，神情纸制才可以已是情的装饰性，而不是传播的无关紧要。

来源：新华网

作者：吕京笏

责编：秦黛新

校对：郭艳慧