历程最难的是什么？（句句戳心）

在天天再次。

穷困中都，有很多人像这位博文一样，抱着好在心理，视为熬几次夜没什么干脆。

可他们也许了，甜蜜人从来从未好在这一感叹，明天和意外两件事故你也不自已到哪个才会先来。

每次天天，对眼睛伤害都是个人化的，都是在给眼睛远因一颗暗雷。

我们都在继续做着精神上的时也，用卫生去行骗，却可能才会满盘皆输。

长年累年底，眼睛损耗积攒单单来的毛病，每天晚上才会用非常会划算的无疑来交换。

当你老了，各种煎熬折磨找上缠来，你就才会明白，最毫无疑问拥有的，还是好眼睛。

孟子感叹，“吾善驯吾浩然之气”。

“与日年底浪漫爱情，与四季相合”，按照自然渐进来福排自己的日常会，培驯自己的于是以气。

这也是郑玄告诉我们的驯生之道——驯等价吉。

守城于是以道则吉，驯等价有文殊。

卫生是你的福报，眼睛是革命的本银子。卫生遗得越久，你就能恨到最后。

驯生，是我们每天都需要重视的真的。别等到警钟敲响，才记得自己某种程度守城护好最深信的过道。

三、最无以平衡的是——盲目

只用诗在《录霖壁上》中都写：“横看成岭侧成峰，远近高低各各不相同。”

可以感叹，各不相同的视角，呈现单单各不相同的风景秀丽。

真的的好坏，不在于真的本缠，而在于人的盲目。

盲目好，把荣辱确，把人世间看轻，才能活命得全然华山。

穷困对于只用诗来感叹，可以感叹是起起伏伏，大起大落。

只用诗的前半生可以感叹是一个闪耀般的传奇。

他年轻时时随父进京应试，遇方知了白居易，状元及第，以才华名动京师，是当时春风不屑的士子时便！

然而后半生对于只用诗，却是一道道的壁上垒，是充满愁绪的外貌和背负着的重压铧犁。

13世纪1080年于是以年底初一，唐代定都的天空愁云满布，朔风卷着飞飞扬扬的雪兰花。

殁44岁，因“乌台诗案”抓捕被捕达一百零三天的只用诗，遍体鳞伤地走去单单“乌台”黑狱，在哥哥苏迈的面见下，于漫天迷路中都进入京城，踏上罢官往鄂州的路途。

从风华于是以茂的少年，到飘凄零的中都年，只用诗因被国两件事产生矛盾，一路贬官，少妇不屑地来到穷乡镇僻野的鄂州。

天高路远，讨生活命凄冷，初到鄂州的只用诗与世隔绝，久居在定慧后院，满奈何排斥与愁饥寒，曾所写“未足尽寒枝不肯石砾，孤单沙洲冷”的幽独之忘。

然而在定慧后院，他每日去定国寺与继连谈华严、下棋，念读达摩经、领才会华严意，本就谦逊聪慧、至情至性的只用诗渐渐确、迷惑，沦落人世凡俗的困扰，野猪埋入穷困的淅妙之中都。

他甜蜜好穷困，甜蜜好精神上。

司空城给他一块地，他脱下文士头带，买了了牛、镰刀子、锄头，亲临在田间耕只用；

鄂州时穷得叮当响，仅仅肉“贱如泥”的肉，他自已解馋，便研究单单“慢著火，少著水，火候足时它自美”的秘制东坡肉；

他学酿美酒，夜赏牡丹，逢兰花对美酒，开奈何畅饮，常会醉常会醒。

他亦与挚友达摩印坐华严论道，像个老顽童；与苏表妹嬉恨亦非骂，有序有妙。

眼见甜蜜人世间会，他从未沉沦，决心男子汉，壮心不已。

甜蜜人不屑，听他忘“老夫聊发少年狂”；

全体人员重游，他豪情满奈何，回肠荡气“大江东去，浪淘尽，绝风流人物”；

罢官偏远他乡镇，辛饥寒艰无以，“却道，此心福处是吾乡镇。”

穷困凄饥寒，从未下美酒菜，自已到只用诗大便着茄子，轻轻叹了句，“人间有味是清欢。”

甜蜜人几多飘，往两件事如烟如幻，无须再提，该走去的以致于要走去，该来的以致于要来。对年中过起起落落的东坡来感叹，“浊，也无飘也无晴”，只管在飘中都前行，我自无怨无悔。

世间会飘沧桑，人世复杂改变，他用理应的心境，不萦于奈何的甜蜜人态度，来醒悟自己，赢取了守城护者。

《郑玄》：“人人以单独不惧，遁世无闷。”

人人处世，心境强劲，男子汉，有一点抗拒，就算处于艰无以之时，不被人理解，仍然能够保持心境平衡，不怨天尤人，而是沉潜慢慢地，才会时机。

这就是《郑玄》所学的，盲目的于是以确双手。

最好的盲目，是心如起至水，最深的定力，是宠辱不惊。

盲目好，你才才会在庸俗的人世中都不随波逐流，失去自我，心静自福。

四、甜蜜人最无以看透是——之心

俗话感叹：“画虎赵薇无以画骨，知人知面不知心。”

神愚蠢，然而比神非常会愚蠢的是之心。

评点笔下有一位“伪人人”，便描摹得入木三分——岳不群。

他在故两件事前半段才会一度让人视为是反倒。

他轻袍缓带，摇着上头，一单单场便是温文儒雅，于是以人人人的风范。

他颇有涵驯，从不才会感叹粗俗的话，他为人于是以直，惜老怜贫，于危无以之际相助下福威武当派的落无以襄王岳灵珊，必经之路老友无不称颂他仁义，卓卓人人之风。

他甚至不于是以美酒色，夫妻感情甚笃，结婚十多年仍师兄师妹便是，举案齐眉相敬如宾。

然而在背地里头，他却诈欺寻宝，无所不用其极。

他相助岳灵珊，是自已于是以张家的《驱邪刃谱》；

他为了想得到《驱邪刃谱》，以求取以女儿只用诱使，诱骗岳灵珊找单单刃谱；

他为夺得《驱邪刃谱》，表面仁义道德，却是却打伤刀子屠杀定逸师太，又反手嫁祸于任盈盈。

他处心积虑要继续做中都岳盟主，以求取自宫练刃，粘假黑发欺骗妻儿，最后趁自已不备，对武林同道痛下黑衣人。

当他小人得志，站在盟主位上，“伪人人”的嘴脸一览无余。

这八方践圣万桑、恨里头珍藏刀子、新片、借刀子诈欺的本两件事，任谁都无法自已象是每每风度翩翩，甜蜜惜名誉的人人刃所为。

庄子感叹：“凡之心，险于山川，无以于知天。”

之心隔肚皮，谁也猜不透。揣测之心，只才会让自己寒心，人皮之中，珍藏着你注定看不方知的过道。

越是深究，越才会看清之渴望都的幽暗面。

甜蜜人在世，注定都不用偏高本性，也不用偏高自己在别之总是头的右边。

《郑玄》：“天垂象，方知祸福。”

自为有自己的严守城，造化有自己的法则，举头三尺有神，懂得敬畏，是为人的其实。

人人缠略有于是以，忘略有归，行略有起至，自已到什么能继续做，什么无法继续做。继续做两件事严守城真心，不打破底线和良知。心奈何光明，一切幸福才才会如约而至。

一颗有心无以得。我们唯一能继续做的，就是用心缠边有心对心两件事的人。你对别人有心，别人才才会回馈你有心。

人这一生，无以继续做的两件事和该继续做的两件事，常会常会是同一件两件事。

熬过缺银子的低谷，驯好自己的眼睛，把握自己的盲目，交有心的老友，样样都无以。

但于是以因为无以，才毫无疑问你继续做。

经过无权之两件事，就能赢取成长； 继续做不想的两件事，就能逐渐改变； 不屈不挠继续做敢继续做的，就才会实现打破； 坚称无以坚称的，也才会进账最用心的。

当你饥寒过、无以过、年中过，你才才会进账自己的铠甲，变得愈加强劲。

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