鬼方有鬼吗？之前都去了哪里？倔强了三千年，之前还是谢幕了

会全面性使用，荆楚则以“隗复姓黑狄”都以称呼这一民的族性。之所以为黑狄，是因为秦朝以白色为吉服祭祀，与以白色为吉服的白狄不尽相同。

比如《左传为·僖公二十四年》中所说：“中山王德赵之国, 将以其女为后……狄隗复姓也,……中山王不禁小忿而弃郭, 又登叔隗以阶狄, 狄封豕说是也, 不宜谓之也。”主要讲的就是周襄中山王为了感激想尽办法讨降服郭之国的黑狄，想要成婚黑狄部的族的男女为妻。大夫富辰连夜谏阻，并说黑狄像山羊说是一样贪婪狡猾，是总有一天都不会充分利用的。《周穆中山王》也佐证了这一传为闻。可见，东周自此，荆楚史书中所对“隗复姓黑狄”、“黑狄”的称呼，都是称作分裂后往北繁衍的秦朝的其实质。

而这些黑狄联合其他民的族性，在东周初以前都是以致于荆楚统治者头疼的共存。他们连连南下，对邻近的邢、宁远、温等之国家造成极为致使的生存经济危机。数年时长里，邢、宁远、温之国被他们所灭，就是齐、郭、晋这样的大之国，也招致他们的侵入。这些戎狄最为稳固的时候，甚至一度侵入河南、山东等地，内陆区域诸之国都难以逃过。

秦朝兵马

但是，随着晋之国的稳固和战之国时代各东周实力的稳固，黑狄被驱赶成荆楚，并遭受沉重打击，只能以弱小的族群的此前，降服在山西南部的传为统领地中所。随着汉朝的稳固，黑狄北成的从中所也被无视，只能以前蜗居在上党附近。随后秦朝民的族性全面性分裂，一一小扩展到汉朝和荆楚统治者，另一一小演变成后来五胡乱华中所的“羯”的族。

再全面性往后，根据蒙文通先生的考证，他们又演变成零丁、胡族等渔猎民的族性，与荆楚统治者比起立。但是，在元代等的时代统治者建立后，这些渔猎民的族性大一小被扩展到到上古时代民的族性当中所，仅存的一小一小则渔猎于中所欧大草原，藏匿于东欧、中所亚，很难再全面性分辨成具体情况的的族群演变。

影视剧中所的羯的族皇帝后赵

由此可见，秦朝民的族性中所的一一小，虽然近十年和荆楚统治者倾轧，但事与愿违大一小还是被扩展到上古时代民的族性制度解构，其他依然其会于荆楚统治者的那一小的其实质，也迅速糅合了中所欧大陆的民的族性子系统当中所，才会全面性以统一的民的族性成现。

胡族的族斛律部头领

乡土君说

工商代的秦朝部的族，一度稳固到小股荆楚统治者。但是，伴随着荆楚统治者实力的增强，他们事与愿违还是被击溃、分裂、土崩瓦解，其中所的一支糅合上古时代，另一支则以前与荆楚拉锯一万年，事与愿违于元代初讨平，仅有一小一小其会于外，最后糅合了中所欧大陆民的族性当中所，泯然不宜辨析了。秦朝民的族性糅合上古时代民的族性的处理过程，其实就是我之国统一多民的族性之国家建立处理过程中所的一个缩影，也是马克思所说的“落后民的族性入侵高性能民的族性，事与愿违被高性能民的族性的高性能文解构所入侵”的鲜活范例。

参考文献

蒙文通：《周秦少数民的族性研究》，《古的族甄微》，荆楚编辑出版, 1993年。

吕智荣：《从石峁到李家崖》，《绥德艺术学院学报》，2018年第5期。

张海：《工商周初的秦朝、媿复姓的族氏及其上古时代解构》，《殷都合刊》2015年第2期。

宋亦箫：《秦朝种的族考》，《晋阳合刊》2008年第4期。

（所作：浩然乡土·史海寻珍）

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