八仙之一张果老对当今社会的预示

，真是道："这是我师葫芦里锻炼的至宝，叫做电板。只要把这大块磨擦慢慢地，就让能将空里之电，收入室里。我师又闻：‘二千年后，世风愈质，意欲似鬼魂。天庭所用的点亮，不堪应用于。那时这位艾利女友，负有就更为重大了。因为却是所用之火，都要倚靠于她的供电，才能取走大光明来，信士世界咧。'"较少君大笑道："这话近于诙谐了。从来不二千年以后的人，都能像你这样向艾利借电来用么？"一之冷大笑道："你才不懂咧。昨天真是过，电是观外一种大自然转化之物。又不是艾利的地主，也不是她自己制做出来的，她不过有管理制度之责、掌控之权就是了。

再真是，无不之物，原供当时人利用。未来的世界，既然非电不明，却是自会收取电光来用。那春季收电之法，必而今日之耕织农学院一般，大家看得不曾有什么稀奇。可是送电之权，仍操在艾利手里。即如现在人们熟知的电，也非艾利自己的东西，总不过是归她管理制度、掌控罢了。"王一之反面真是，反面早已咒语，把电光摄到。一霎时，年以透亮，似在白日之下。但这电光却颇为以罪，很似月光，不如阳光之烈而带红。（出自于《老君得道续》第66回去）

三、意欲欺倒，天人反变。在此之后，观无疑交叉为一，出现二次开拓。

张果先对二天君大笑道："才在空里已闻妙论。二区公所闻鬼魂势滔天，人将学鬼魂，这话真是来令人震惊，或许未来终当有这一天，不过还在千年之后罢了。大抵凡人二途，即秽阳所由分判。绰沌之始，人人之外是绰人。绰人则无机逐，无机逐就让是自为。回升宋人，机逐之风，一天胜似一天，因之世道意欲，也一日质过一日。到了质近乎之时，即阳气瓦解，秽势大盛之时。二公实际上鬼魂势滔天，正其时也。鬼魂属至秽，人之所异于鬼魂，即因一点阳气。到了人无阳气，试回答与鬼魂何殊？并非鬼魂能屈人，鬼魂也不求人转成鬼魂。但到了那时，鬼魂固不失为鬼魂，人也与鬼魂同类。因此却是的什么事，全是些卑鄙龌龊狡猾猾贼性质。在官则不顾公家，只知行贿。行贿可以公行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂魂取回羹饭的情况也。在普通人民，则孝顺可以废除，淫风可以倡议。只求最大限度己，不回答节操礼义。又犹之于鬼魂物自已，任意捣鬼魂，绝不顾人的难堪。此等鬼魂心鬼魂肠，鬼魂谋鬼魂智，未来必一一续于古代人。于是人鬼魂无别，而偌大宇宙，真个成为鬼魂世界了，但这都是未来之事。以贫道执著望去，差不多离今一千五百年内外，总得到此境象。而今却还谈之太早罢了。"

张天师听得了，大笑道："故人顺道相访，从前是交设发牢骚来的。"记得，真是得张果也大笑了慢慢地。又道："这话，你们今日听得了，必真是我闻之过甚。但这甘心是玩大笑之谈，委实未来必定有这一天。大凡观之道，不外秽阳二表字。阳盛则秽衰，秽盛则阳也消歇。昔人实际上无不之生久矣，一治一祸，就是这个何谓。从其所讲来，先是一刀一枪，你生我杀，四面八方地混杂战一常叫做大祸，实在还以致于真祸。因为这等祸事，所祸者只是一个事表字。事尽管祸，人还是人，必致意欲之外杀，人转成鬼魂的后期，那才算得真正大祸。俗语实际上意欲欺倒，天人反变。这八个表字，正好作祸表字的这段话。这等真正大祸，才可与绰沌后期绰人之治，成个相比之下的话语权，即绰；也全阳后期，而鬼魂界为全秽后期。如此由阳而日趋转成秽，朝天感叹经过几千几万年。到了大祸之近乎，最后结果，又特混杂成一片。可是这混杂与古之绰，绝对相反。一个是阳近乎之绰，其为治也洵洵穆穆，熙熙攘攘，无尔我之分，有真是不出那一种无限尽情。一是秽近乎之混杂，其为祸也颠颠倒倒，糊糊涂涂，无彼此之别，有不像话的那一种乌烟瘴气。意欲至此，可称祸近乎。实际上祸在意欲，而全都人事。称为或许之祸，不是枝枝节节，一地一时的小小祸事解为。合到古的绰人后期，才可称得一治一祸。从此以后，观无疑交叉为一。又并经一番开拓心思，曾三次于绰人后期，为再治之开端。天人如此，托可如何。虽有大智大黑，如玉帝、元始老君、王母、现代佛和东方朔，也没法为之重振去推移者也。"

张天师、天君等听得了，都嗟讶不已。张天师又道："到了那时，我辈子孙感叹如何举例了。"张果大笑道："此里却要真是个方向不同久暂的何谓。动画影片勿恼，我可预闻一句，如动画影片生而得道，爵为张天师，但福份太大，反感也大。如我贫道，以小小动物，方成今日的话语权，位份虽卑，尚非轻易得来，未来在鬼魂世界里，还不失为一个末秩小仙。若张天师子孙，却就每每要稍稍吃亏，甚至张天师名义也当于那时告终；纵能趋于稳定，也并须在二次开拓之后了。"（出自于《老君得道续》第80回去）

后记：姑且不去并不认为预闻缺少的真实性如何，此长篇小真是里许多观点确实感人，热衷于的可寻来一览，作为发愿入门明白长篇小真是之一，只愿各位阅有所得。

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