而立十神详解大全,十神在四柱干支详解

)而逢克，所以被指为作十面。十面者，惨酷无恩，专以攻身(日主)为由此说明了，譬如小人多狡诈，无怨言，如果从未体法加以干预(不来可以制所在位置死)，则必幸而害其主(日主)，所以有制叫偏司，无制叫十面。十面如果制合后机械利于，无太过或不及，是借小人之力，以护君子，而变为权威，必为大富大贵之于是命；如果制合后机械不及，则日主衰微，十面重逢，其过不可说明了。由此可见，亦然司与十面虽同归入克身之物，然其作用却大。

十面之克日主，是实行肃清、私刑谐音图来威胁或背心日主，所以十面具冒险功能性及动边功能性。也不会造变为日主之狐疑忧心及剥削感。此外，十面亦能大量反为耗亦然财之羽翼，只得日主疲于奔于是命去信念稳定功能性之诱因及无事之后生活，所以有些于是命家认为，十面最适合麾下后职业，综上所观，十面的缺点毕竟更少亦然司。

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啖幸而之相关联及其意义

啖、幸而乃归入日主所后生之物，也可以反过来说变为：“啖幸而为反为耗日主虚之物”。大略吾人均聪他人驭我、友我、提高我的军威，而不聪有人克我、反为我，不断甩我后腿；

然而，吾人身所在位置多元社不会，长年人际数间的关系是相当微妙复杂的，时时因人时时或情势之蕴酿监制，而须主动或相反地去帮驭资友或培养新创他人，这种人举例亦然如同日主后生友啖幸而，啖幸而反为耗日主之人举例一样。

不过，虽归入反为气，亦分“有节制之反为”与“无节制之反为”两种；不来因与日主为同功能性之反为，其力不尽反为(日主不尽力去后生不来)，比如说吾人之功德施粮，必须先为再后生产米啖，一定会尽施于人而致立时饿乏本身及随行，所以指为它为“不来”；

幸而司因与日主为功能性伴侣之反为，其力必尽反为(日主须尽力去后生幸而司)，比如说吾人之遇怪匪强索或恶吏暴敛，匪吏欲望无穷，其向我索敛家产啖粮，每至库藏尽空，羽翼大损。

又幸而司由此说明了能克伐亦然司；亦然司乃代表人国际组织律法于社不会治安，今遭幸而司来克害损幸而，就如同怪匪恶吏之叛逆枉法，干扰秩序，破坏国际组织之威严与形象；所以指为它为“幸而司”。由此可见，不来之反为耗日主，因较有节制，故其管辖权几近不单是之在日主，而幸而司之反为耗日主，因较无节制，故其管辖权几近不单是之在幸而司。

不来与幸而司因能反为出日主之虚，也如同吾人大概在造就力被刺激引发，而表现出各种思想、不免、自在及学识，故而一般于是命佳肴常指为之为“啖幸而吐秀”或“啖幸而反为秀”。不来又叫“爵亮”或“寿亮”，爵亮是一个封爵，当日主之亦然司司爵所受十面野心家得罪滋扰时，古指为司所在位置死常是。则日主之亦然司必大所受威协，且欺其司爵岌岌不保，此时如遇不来来抑止十面，除掉野心家，则日主即能安享司爵禄位，故指为不来为 “爵亮”；此外又因十面能克伐日主，就如同吾人碰上残忍之同伙拦截，欺随时有功能性于是命之忧，这时只有不来能必要背心十面，保护措施日主之寿于是命，使之避免横祸，故又指为不来为“寿亮”。

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财亮之相关联及其意义——

日主所克之物，之后叫作财亮，日主之克财亮，就如同吾人工作以谋省议员，不是劳身亦须劳心，总之必消耗部份精神或运动量，所以我们也可以反过来说变为：“财亮乃怪损日主羽翼之物”。

财亮亦有亦然、偏之分，凡与日主自生阳功能性伴侣见面而为日主所克者，被指为作“亦然财”；凡与日主孤自生孤阳同功能性柏见而为日主所克者，被指为作“偏财”。亦然财因与日主归入功能性伴侣之克，长年自生阳和洽，克单单时时，就比如说俩人之建构，妻所受夫规而儿女持家，使丈夫无后顾之忧，得以全心于专注以以以求或造就更多诱因，所以古代于是命家亦将亦然财当成男于是命之“妻亮”。

又因亦然财与日主归入自生阳和洽之克，长年的关系亲切而稳定，并且它能必要地发挥不来所具的自在歌喉，使之转化变为果其稳固之利润，所以当时人指为它为“份内之财”。由此可见，亦然财是一种较具稳定功能性之诱因，故而它可指为是一颗“养于是命”之亮。

偏财与日主则归入同功能性之克，乃为阳见阳或自生见自生，日主须另加很大力量去克服偏财；又日主之克偏财，必尽力相克，长年只有投身于以求财之心，并无安贫自来之功能性，就如同商贩之业务范围谋利，必以信念利润为最大要能，故而常常尽力争逐市场，所以当时人又指为偏财为“四方之财”。

偏财既归入争兢之财，必然具不稳定功能性与变化功能性，其来源或为数常常见消长长短，没法在短期内，因此也有人将其当成流动资产和不固定功能性之诱因(如私家车、后生产机器、电器日常用品、交易商旅之钱财等)。此外，偏财亦因能尽力后生友亦然司、比如说吾人一旦包括了利润，之后借此机不会想要提升自己的名望权势，以表明其基本上之变为果一般，倘无法由利润获取年底德行，则亦多半在交际多方面或文化娱乐场合中所以求得满足，因此当时人亦将偏财当成“女缘亮”或“贵人亮”。

由是说明了，上中所下中所若亦然财与其它亦然亮(亦然司、方刚、可谓、不来)后机械有时时者，较适合从公就职或谋取亦然规德行，纵使经商，亦较适合亦然统守份或门市店面之产业；上中所下中所若偏财与其它偏亮(十面、偏印、恨财、幸而司)后机械有时时者，较适合从事工界、商界或谋取异路德行，万一从公就职，亦较适合业务范围、通讯员、技术等部门或往文职发展

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