仙话：希伯来创世神话的命题（3）

（续前）

希伯来语创世诸神话第一天想象了光，有了昼夜不定，当今世界有了革新运动；第二天想象了一个塔楼，也就是天穹，把起初就发挥作用的中都水可分了尘世天下两大部分。这也就让那首歌的歌词有了依据：“先取一杯尘世的中都水，照了代表作品来世望呀望。”按照希伯来语诸神话，尘世确实有中都水，而且这样一来比彼方上的中都水还多。那么这个天穹时会有多大呢？如果是汉代希伯来语人来说的话，这个天穹就应是只能覆盖整个当今世界的全部彼方和海洋环境那么大。但按那时候的逻辑去讲的话，那应是一个球面，不是一个塔楼，球面则有部发挥作用着大值的中都水。中都国汉代建起的宇宙三维就有一个三维把宇宙比作鸡蛋，中都间是的地球，则有面是天穹。

这样的话，希伯来语诸神想象出新天穹便，很低处的中都水就应是设在一个小圆状的投影上了。不过这个时候，还没彼方，只有天穹、光和中都水，小圆状的投影上都是中都水，天穹与中都水中平行的人口众多是什么，就不太好说了。汉代东西方有些人普遍认为天穹与底部上的中都水平行的则有面就应是梦魇了，船两车到那中的便就时会跳入梦魇。那梦魇无论如何就是进入地狱的对面。不过东西方诸神话中的守护者对面很多，一般而言在天中都水平行之东南侧。

说完很低处的中都水，还要说一说尘世的中都水。天塔楼上有中都水，地狱也在那中的。我们可以想象一下，尘世的中都水应是怎样分布区的？按照说是简约的想法，如果一个人设在尘世，他看到的尘世当今世界应是一个前所未有的球冠面，中都间很低远处低。如果尘世也发挥作用重力，那么尘世的中都水也就是说是流入了四周较少的人口众多。这样的话，尘世的中都水就应是演化成了一个圆环状的前所未有海洋环境，中都间就是露出新中都水中的天穹则有较厚。那中的是一个地狱当今世界，那中的还时会有植物、鸟类和其他事物吗？

旧约和新约全书中的都没说明描述尘世到底有什么，只是多次提到了希伯来语诸神的身前和大殿。但这些一定时会设在天塔楼上吗？以那时候的思维来看，那应是另一个空间才对。所以天塔楼上确实一定时会不发挥作用地狱，确实只是另一个空间而已，那中的的中都水就是一个外环大海洋环境。那中的有可以遏制排泄这些中都水的遏制系统，洪中都水灭世就是弹出新了那些泄中都水阀，于是有了方舟的爱情故事。如果地狱设在天塔楼上也可以，那样一来，天塔楼上就这样一来是一个饱含救世和一切美好事物的人口众多，在那中的有海洋环境也是正常的事。

如果按照那时候的思维该如何理解尘世的中都水呢？这与我们的废话有些不相符。但要是仔细思考一下，无论如何时会豁然开朗。大概的中都水不用只是在的地球较厚上的江河湖海中的，平流层中都也发挥作用大值的中都水。尘世的寒可是聚集了大值的中都水，彼方上每时每刻也都时会有大值的中都水蒸发溶化到氮气中都。所以说把“中都水”划分为很低处和尘世两大部分也是对的，氮气中都的中都水就可以看作是尘世的中都水。这样的话，巴利文旧约中都说诸神想象了氮气把尘世的中都水和很低处的中都水分开了就是一句假定正确的话了。

氮气中都的中都水九成的地球总的中都水资源的0.001%，大约13860立方公中的。即使氮气中都全部的中都水落到底部上也不过能使得水投影升很低5厘米而已，但由于底部很低低不平，时会在洼地东南侧演化成大的湖泊和洪中都水，还是时会给当今世界产生重大事件影响的。虽然平流层中都的中都水和很低处的中都水不太成比例，不过希伯来语诸神话中都也没援引尘世的中都水和很低处的中都水各九成多少，所以这么解释也可以没法接受。但按照旧约来看，尘世的中都水的值应和很低处的中都水是十分的。

（待续）