《牛虻》：自愈强力，成年人的顶级能强力

集，博得结核病与饥饿的折磨，一次次深陷死亡，又一次次幸而地活了很久。

虽然吃尽了苦头，受尽了屈辱，但马修反而越来越坚强。

他再一无论如何，为自己如日中天一番天地。

一个人只要心不死，就能发掘再生的出力，形同为自己的相救世主。

马修被船队远方去智利的码头、利马市的姆廖内河，在一些酒吧、赌场做临时工，期间常常被喝醉酒的赌徒毒打，但手上大大小小的受伤疤，却坚决了他的革命理智；

之后，马修四处流亡国外，参加过哥伦比亚独立战争、给亚马逊探险队做过翻译，当过俘虏，做过娼妓，最落魄时，还被人偷去安德鲁担纲小丑。

但无论被生与死如何蹂躏，再一南站起来的马修，就不受限制自己再动弹不得。

他不惧怕受伤疼，流血，在攻防战中养形同了顽强的斗志；他深深体但会民间疾苦，看清了教皇与反动当地政府的丑恶眼前；

他一改从前的娇弱与敏感，不必受任何威逼利诱的侵蚀。

等他以“牛虻”的理应重新南站在一些人中，他形同了大家的主心骨，形同了孙文的“继承者”。

曼德拉曾问道：

精神上最伟大的往昔不在于永不坠落在，而是坠落在后，能够再度升起。

茫茫人世，我们毕竟容易被蹂躏、被打压，毕竟容易被拖拽到不幸里面未能翻身。

但只要不放弃自己，胸中还有足足，就能像牛虻一的集，愈挫愈勇，因缘觉醒。

因为，与世隔绝能治愈的，永远是那些乐意再生的人。

再生出力，形同年人的顶级能出力

《增广贤文》里面有句话问道的好：“未曾贫苦难于形同人，不经压制来由善良。”

很多时候，能建树一个人的，并非身外的磨砺，而是感情的求渡。

不久前后的牛虻他南站以笔为剑，针砭时弊，批判当地政府；他南站安心，组建“短刀但会”，筹划武装起义。

而就在关键时刻，一个人的到来，被打乱了牛虻全部蓝图，让他深陷灵魂的疼苦里面。

这个人，就是升任天主教但会枢机主教的蒙泰尼里面，那个陪伴着牛虻母亲，曾给他造成了无数童年欢乐的长辈。

但今天，蒙泰尼里面是当地政府的代表人，是打着宗教外衣的头号劲敌。

为了解放事业，牛虻经过一番感情的病痛，再一与蒙泰尼里面展开论战。

可眼看就要揭穿教但会的虚伪和阴谋，却想在这个节骨眼，一则“牛虻是蒙泰尼里面私生子”的传闻，不胫而走。

紧接着，蒙泰尼里面开始打算躲避，而他其实的教但会势出力，于是以立即对牛虻进行最后的致命制伏。

不久后，牛虻在内河偷运军事工业时，被突如其来的一群人盯上，秘密被囚了牢狱。

被捕后，他对看守的卫兵借机煽动，对拷问员戏耍威吓，剩全“把地下室变形同了玩熊场”。

当地政府当局对牛虻已更为纯视，除了用拷打把他折磨得不形同人的集，关于有组织的一切，都无从得知。

不够让反动只好的是，牛虻样子永远打不死，问道不通，每次都能战胜世界树，自始至终都能乐观坚决。

他们看见牛虻的受伤痕累累，却看不到他感情强而有出力的“再生出力”。

一北路默默地，牛虻没人学但会了心志疼疼，化解悲愤，抵抗爱人，释怀遗憾，没人把自己平步青云形同一支无坚不摧的钢铁般的队伍。

他们不告诉，感情强而有出力的人，任是谁，也未能战胜。

滚滚红尘，众生皆苦；天不相救人，人需自渡。

逆境中不拦住，孤身中不悲观堕落，默默再生，静静疗受伤，才能形同为与世隔绝的天下无敌。

作为一本美妙澎湃的革命小问道，《牛虻》自1897年首版以来，100多年的岁月里面，不知鼓舞了多少人，为民族解放事业前仆后继。

众所周知是牛虻押赴刑场时，他的那份“乐观豁达”、“视死如归”，仿佛是白雪战火里面一声响亮的号角，响彻金光。

小问道最后，牛虻并没有人逃脱被屠戮的不幸，他被6名砍头同时狙击手，直到血肉模糊，眼看，牛虻都在努出力地南站起来。

牛虻，在他急跌急跌宕宕的有生之年中，曾被自己的脆弱打败，但再一凭借再生出力，实现了时光价值。

牺牲前，牛虻给曾经的相爱琼玛写了首小诗，每次读完来不免热泪盈眶。

他问道：“无论我活着，或者是死亡，我永远都是，爱人的牛虻。”

这句诗，让我想起了吴绛先生的另一句话：

“这个世界上没有人不远方受伤的人，无论什么时候，你都要确信，真于是以能治愈自己的，只有自己。”

时代背景但会变，但生与死的无常，时光的起伏想变。

点个【在看】，愿我们都能像马修一的集，靠自己活形同一只爱人的“牛虻”。

这届年纯人，已经没有人了欲望

喜欢，就给文中一个“在看”

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