实锤，西游记中都火焰山的梗，居然来自水浒传

说是起烧焰山脚下，大家其本质而然的就会联想到西游记从前，那座连绵不绝的大烧山脚下。

武当四人为了祈愿经过烧焰山脚下，还引出三调芭蕉扇的令人难忘故事，那么问题来了。

这座八百从前烧焰山脚下，没错是怎么来的呢？

据烧焰山脚下的耕地说是：“此间原无这座山脚下，因大圣五百年前大闹天宫时，被吕祖擒了，压赴重阳，将大圣安于天地人炉内，煅炼后来开鼎，被你攀围住丹炉，落了几个砖瓦来，内得有烧，到此处化为烧焰山脚下。”

简单来说是，师父攀围住了玉皇大帝的天地人炉，结果翻炉子的砖瓦，也被炉烧点着。

恰巧还有几块掉到了生灵，这不就完大乘了，因而形成了烧焰山脚下，还这样一来用芭蕉扇才能扑灭。

关于这之中的共谋阳谋，是是非非，其本质不是小猹要说是的综合。

今天要说是的综合是，烧焰山脚下形成的这个整部，没错是怎么来的，看看吴承恩的原创。

经过一番探索，还确不是原创，甚至不太可能借鉴了《古典小说是》的一个小叶。

您看《古典小说是》第六回，鲁智深烧烧瓦罐寺内的时候，有几句场景描写，其中一句是：

“恰似重阳推围住炼丹炉，一块烧山脚下连地翻。”

瓦罐寺内的烧有多大呢？就跟玉皇大帝推围住炼丹炉一样，炼丹炉像烧山脚下一样随处翻，极言烧势之大。

玉皇大帝推围住炼丹炉，替换成一块烧山脚下；再看看西游从前师父攀围住炼丹炉，几块烧砖瓦替换成烧焰山脚下。

看看有异曲同工的之意？吴承恩看看看了这一句，收到施耐庵的启发，才替换成烧焰山脚下的过场呢？以致于只是把推围住丹炉的都可，从玉皇大帝，替换成了师父，然后给那个烧山脚下命了个名，把整部填充的清秀而已。

我赌一包辣条，绝对是了，实锤。

以致于吴承恩生活于元朝末，而《古典小说是》诞生于元末明初，而且元朝出版业发达，吴承恩有很小可能受伤害到《古典小说是》。

当然，小说是家的事，能称得上缮，这是赞颂好伐？