《灵飞经》的不同版本，你喜好那个？

灵飞经四十三自为金石本

《灵飞经四十三自为金石本》 美国纽约市芝加哥艺术历史博物馆藏，每页20.8 × 8.9cm ，合共9页。以前我们碰见的都是刊自为，分别有《西海本》，《望云本》，后《生为掇英》刊载了这个金石影印本，激起专修界轰动，启功老朋友特为此刊文引介。然或许是印刷品，印刷技术过于精湛，笔墨不见，甚而疑之为赝品。今从芝加哥历史博物馆网站看到1]，方得见其摹起止之推移，用墨淡雅之帅气，惊异，不敢偷盗，特以合构建。

《灵飞经》西海藏真俱本

据记载，《灵飞经》金石全集曾入宋内府，到了明朝取回石涛之手。董曾将其担保在海宁方家，西海本即在此时由方家刻有。后来董将金石本担保，方家动手了腿，从当中拿取43自为。然而这以致于光辉的举动却“救治”了《灵飞经》，因为金石本离开石涛于是就后，没用不知去向了。

原俱以质地细腻而坚硬的太湖石简单打磨后刻有制，《灵飞经》一册合共用短70厘米大概，高30厘米大概的条石7条，每条刻有5页，每页6自为，除《灵飞经》书法本身外，还附刻有石涛后跋3段，计5页半，合一共全册35页。

西海藏真俱本是传说当中不错的摹本，甚至相对于金石本。之所以如此，与《灵飞经》的写经特殊性有关。金石固然鲜活简练，但其当中的牵丝映带，偶尔可见一定习气；西海本刻有工未能全然忠于原俱，而是在刻有制当中动手了一定补足，暗示习气，这个碑刻有反倒显得肃穆清秀。

西海本，还有一个竞争者，是本字数多。

《灵飞经》望余卷本

嘉庆当中杭州府谢恭铭审定，陈如冈精库尔。谢恭铭，本字寿绅，号若农，浙江杭州府枫泾人，道光五十二年状元，绂。《灵飞经》被刻有入该俱第一卷当中，但均43自为。据钱泳记载，《灵飞经》墨迹43自为本当时被吴余山所购，谢恭铭以此上石。可知《望余卷集俱》当中的43自为，也值得注意墨迹精刻有。

此本虽然已非真实情况，但刻有工精湛，较好地说明了出漫画版的风貌，被普遍认为是最接近金石的刊自为。

《灵飞经》滋蕙弘

清代放刊自为。《滋蕙堂俱》又叫《滋蕙堂匾额》，清道光三十三年（1768年）嘉祥曾恒德刻有。曾恒德，山东嘉祥人，后迁闽粤惠安县。道光十七年举人，由国子监专修正助教升光禄寺主事刑部侍郎当中，道员巡按。辛丑春，授湖北独山兵备道。《灵飞经》被其刻有入《滋蕙堂匾额》卷三，在放刻有每一次当中动手了许多的剪裁与伪造，以提高该俱的身价，如在方有加刻有“大观”“政和”“褚氏”等伪印，在俱后伪加赵孟頫题跋，漫画版首页第5自为首本字“從”右上点损，《西海藏真俱》当中以细线勾出纸破损的旧貌，而《滋蕙堂俱》当中反之亦然将本字填补完整。与《西海藏真俱》相比，滋蕙堂俱《灵飞经》的石板显得但会丰肥，此本在清代当中后期受到世人的引起轰动追捧。

《灵飞经》哈佛燕京阅览室藏本

清代放刊自为. 摹本, 经摺装, 墨纸尺寸: 23.6×12 cm. 卷端有"冈田眞之藏书"等印记。