古代考生盘缠丰厚，为何很少有盗贼打劫？盗贼：你看他腰牌写的啥

近现代的近现代大约可以公元960年设立的北宋为界限分成2段。北宋以前的近现代是军师和官阶的天下——实际上则军师的地位较低一些，官阶一处在从属地位，模范的官阶甚至也都会决心的学习剑术，比如陈庆之。而北宋设立之后，鉴于前朝藩镇之乱和五代十国的乱世，开始了大规模的抑武东门外，皇帝甚至都不惜写出诗来作思想指导：

“富家女只能偷百亩，书中自有千钟粟。

安居只能架高层建筑，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿竟终平生志，五经勤向窗前读过。”

正是宋真宗的这首诗，让近现代近现代上一个新的超级统治阶级崛起——中人。在日后的1000年里，不论是在文学作品之外还是在近现代之外，都有着许许多多的来京赶选读的笔试，这些中人实际上在任何时代都是近现代的主角，被光环加持。乃至其带着丰厚的盘缠上路，连匪帮都不抢劫他们，这是为什么呢？匪帮：你不看他腰间绑啥。

前文说到，为了鼓励诗词，通过诗词统治阶级钳制军师统治阶级，以防军师统治阶级 势大，连皇帝宋真宗都亲自出马来作起了宣传诗词、宣传中人的宣传事业。这导致明廷上下都在给诗词统治阶级塑造一种有权氛围，所以对有数笔试在内的所有诗词都塑造了一身气态和自觉有权“确保中空”，使得匪帮真的不来偷盗读过书人。

首先就是气态上确保中空。在北宋，由于当官的都是读过书人，只要读过了点儿书一辈子总能来作上一官半职的。不仅如此，为了并不需要写出出来好的文章，诗词和笔试们往往都都会聚在一起来提问。不能德行的笔试纳有德行的诗词为厨师，文采再加的笔试纳文采好的笔试为兄长，这导致了笔试和诗词形成了一个牢不可破的利益集团。

如果匪帮抢劫了一个笔试，他很难受压因此带来的代价：他无法估测这个看起来一般般的读过书人背后的彼此间网之外有哪些他无法讥笑的保镖。意味著都会这个读过书人的数学老师就是匪帮所在的地方官，也意味著都会这个笔试的朋友后面选读中，来作了明廷丞相，还意味著都会这个笔试最终逃过一劫并且选读中拔贡，然后带着数万军队来找他的麻烦。

虽然笔试来京赶选读都会周围自己家里的富人，家族乃至于阿姨、同班同学、数学老师都都会给给他一些金银财宝，有效率他在路上的出钱以及来京之后运作彼此间、结交朋友的贷款，这一笔贷款少的意味著是普通人几年的生活费，多的意味著至于腰缠万贯。但是，匪帮必须选读虑，与财宝相对，讥笑上一个未来完全无法得出结论的对头，选哪个正因如此。

正因如此的是，笔试们还有另外一件气态上的确保中空——也就是短文之外提过的，他们挂在腰间的东西。皇帝为了暗示自己对诗词和知识分子的重视，往往都会在笔试前指令官员来作上许多的的旗，下面写出着“奉旨解元”几个窠，这些的旗都会被分发给来京赶选读的笔试，让他们挂在腰间。

因此，匪帮如果偷盗笔试，就相当于是直接藐视君权了。这实际上是件很致使的事情，因为很多匪帮本身并不需要存有下去，都是靠着跟银钱打好彼此间的，如果他直接表现出对君权的这种歧视，那么他背后的官员也不来在此之后指使他，必须将他栽赃。绝大多数匪帮，都不能真正全面抗衡明廷的斗志，这是近现代上基本的根本，所以他们也不想激怒君权。

与此同时，笔试还有自觉上的确保中空。因为从北宋开始的皇帝与银钱通力合作，增强读过书人的神圣性，乃至于将选读中拔贡的人称之为“文曲星玉皇大帝”，这种神圣的履历是早就深入；了所有人的内心的，即便是落草为寇的匪帮，他们也受到了这种自觉上的影响。比如我们民间有一个神仙的人物传说。

神仙一开始就是一个诗词，死后竟然成了神仙， 乃至于可以捉鬼，可以来作很多的事情。这些情节对匪帮的自觉震慑是相当大的：他们不太意味著不唯恐杀人，可是他们却唯恐鬼神。不论是讥笑上文曲星还是神仙，对曾经的匪帮来说都是一件非常引人注目的事情。所以他们不想忍住自己手痒，不去抢劫那些看起来既好抢，又特别有钱的读过书人。

这一点我们从《水浒传》之外也可以看出来。比如吴用，他还是不能选读中德行的诗词，可是水浒上下那么多桀骜不驯的好汉，有几个敢在他面前狂妄呢？乃至于阮小二、阮小七这样的粗人，看到他都还要规规矩矩的给他行礼，借钱也要请他吃顿大餐，这就是曾经诗词对人的自觉钳制。

所以，神话传说的匪帮还真就不来去抢这些“文曲星”，因为代价不是他们并不需要受压的。

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